养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。
频学唤人缘性慧,偏能识主为情通。
敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
谁遣聪明好颜色,事须安置入深笼。
写风写人古诗译文
养来的这只鹦鹉，嘴巴刚刚变红，适宜养在那朱红的楼阁、锦绣的窗户之中。
它频繁地学着呼唤主人，是因为天性聪慧；尤其能够识别主人，是因为情感相通。
收拢羽毛睡足了觉，也难以消磨这漫长的日子；垂下翅膀忧愁的时候，只希望能见到风儿。
是谁让它既聪明又有美丽的外表？到头来却需要被安置在深深的笼子里。
展开知识点
1. 唱和诗：指诗人之间相互酬答的诗歌，通常是一方作诗后，另一方依照原诗的韵脚或主题进行回应，刘禹锡与白居易之间多有此类作品。
2. 咏物诗：以客观的事物为描写对象，在描写中寄托诗人的思想情感，这首诗便是典型的咏物诗，借鹦鹉表达情感。
3. 刘禹锡：唐代文学家、哲学家，字梦得，有“诗豪”之称，其诗歌风格刚健爽朗，多反映社会现实和个人情怀。
4. 通假字：诗中的“觜”通“嘴”，通假字是古代汉语中常见的现象，指用读音相同或相近的字代替本字。
5. 律诗结构：这首诗为七言律诗，全诗共八句，每句七个字，中间两联（颔联、颈联）讲究对仗，体现了律诗的格律特点。
展开古诗注解
乐天：指白居易，字乐天，唐代诗人，刘禹锡的好友。 觜初红：嘴巴刚刚变红，这里指鹦鹉尚年幼。觜，同“嘴”。 朱楼绣户：红色的楼阁和装饰华丽的窗户，代指富贵人家的居所。 频学唤人：频繁地学着呼唤人。 缘性慧：因为天性聪慧。缘，因为。 偏能识主：特别能够识别主人。偏，特别。 为情通：因为情感相通。 敛毛：收拢羽毛。 难销日：难以消磨日子。销，消磨。 亸翅：垂下翅膀。亸，下垂。 愿见风：希望能吹到风，暗指渴望自由。 好颜色：美丽的外表。 事须：到头来需要。 入深笼：关进深深的笼子里。 展开讲解
《和乐天鹦鹉》是刘禹锡与好友白居易唱和的一首咏物诗，我们可以从多个角度来理解这首诗。
首先，从内容上看，诗歌围绕鹦鹉展开。开篇介绍了鹦鹉的年幼和生活环境，接着描写了它的聪慧灵性，能学唤人、识主人，这让我们看到了一只可爱的鹦鹉形象。但随后笔锋一转，写出了鹦鹉在笼中的百无聊赖和对自由的渴望，最后以反问点出其因聪慧美丽而被囚禁的命运，情感层层递进。
其次，从手法上看，这首诗运用了咏物寄情的手法。诗人不仅仅是在写鹦鹉，更是借鹦鹉的命运来抒发情感。鹦鹉虽受宠爱，却失去了自由，这可能象征着当时一些文人虽然有才学，却受到束缚，无法施展抱负的处境，刘禹锡自身也有过贬谪经历，或许在诗中融入了自己的感慨。
再者，从格律上看，这首七言律诗对仗工整，如颔联“频学唤人缘性慧，偏能识主为情通”，词性相对，结构匀称，体现了唐诗的格律之美。同时，语言通俗易懂却意蕴深远，让读者在品味鹦鹉形象的同时，能感受到背后的深层含义。
总的来说，这首诗既生动地描绘了鹦鹉的形象，又巧妙地寄托了诗人的情感，是一首兼具艺术性和思想性的佳作。
展开古诗赏析
这是一首咏物佳作，诗人以细腻的笔触描绘了鹦鹉的形象，既写其形，又传其神，同时在咏物中寄寓了深刻的情感。
首联“养来鹦鹉觜初红，宜在朱楼绣户中”，点明了鹦鹉的幼嫩和所处的环境，看似平常的起笔，为后文的抒情做了铺垫。
颔联“频学唤人缘性慧，偏能识主为情通”，描写了鹦鹉的聪慧和与主人的情感相通，赋予鹦鹉灵性，使其形象更加生动。
颈联“敛毛睡足难销日，亸翅愁时愿见风”，转而描写鹦鹉的状态和内心的渴望，“难销日”体现出其在笼中的无聊，“愿见风”则暗示了它对自由的向往，细腻地刻画出鹦鹉的愁绪。
尾联“谁遣聪明好颜色，事须安置入深笼”，以反问收束全诗，既点出了鹦鹉因聪明美丽而被囚禁的命运，又引人深思，暗含了对这种命运的同情，也可能寄托了诗人对自身或同类人处境的感慨，使诗歌的意境更加深远。
展开创作背景
这首诗是刘禹锡和答白居易的作品。刘禹锡与白居易同为中唐时期重要诗人，两人交往密切，常有诗歌唱和。
当时，文人之间常以咏物诗相唱和，借物抒情，表达自己的心境和感慨。此诗借鹦鹉这一形象，可能暗含了诗人对自身处境的感慨，以及对自由的向往等复杂情感。中唐时期的文人，在政治上往往面临各种波折，刘禹锡本人也有过贬谪的经历，其诗歌常于咏物中寄寓深意。
展开 作者信息
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 古诗数量：925名句数量：3418
