一株青玉立,千叶绿云委。
亭亭五丈余,高意犹未已。
山僧年九十,清静老不死。
自云手种时,一棵青桐子。
直从萌芽拔,高自毫末始。
四面无附枝,中心有通理。
寄言立身者,孤直当如此。
写山写云译文
青玉：形容梧桐树树干的颜色和质地如同青玉般温润、挺立。绿云委：“绿云”指叶子繁茂如绿云，“委”有下垂之意，形容叶子茂盛下垂的样子。亭亭：形容树木高耸直立的样子。高意：向上生长的意愿、志向。山僧：云居寺里的和尚。萌芽拔：从萌芽状态开始生长，“拔”有生长、突出的意思。毫末：指树木的细小嫩芽，比喻极微小的事物。附枝：旁生的枝条。通理：指梧桐树树干中心的纹理通达。孤直：独立、正直，不依附他人。 展开名句例句
与其学那俗态，～，耽搁工夫；据俺主意，不如从实收了，倒也爽快。（清·李汝珍《镜花缘》第三回） 展开注解
青玉：形容梧桐树树干的颜色和质地如同青玉般温润、挺立。绿云委：“绿云”指叶子繁茂如绿云，“委”有下垂之意，形容叶子茂盛下垂的样子。亭亭：形容树木高耸直立的样子。高意：向上生长的意愿、志向。山僧：云居寺里的和尚。萌芽拔：从萌芽状态开始生长，“拔”有生长、突出的意思。毫末：指树木的细小嫩芽，比喻极微小的事物。附枝：旁生的枝条。通理：指梧桐树树干中心的纹理通达。孤直：独立、正直，不依附他人。 展开赏析
《云居寺孤桐》是一首借物喻人的佳作。开篇“一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈余，高意犹未已”，诗人用生动的笔触描绘了梧桐树的外在形态，将其比作青玉，突出其挺拔、温润的质感，“千叶绿云委”形象地写出了叶子的繁茂，“亭亭五丈余，高意犹未已”则进一步强调了它的高大以及向上生长的志向，为后文的托物言志做了铺垫。
接着，“山僧年九十，清静老不死。自云手种时，一棵青桐子”，通过山僧的讲述，交代了梧桐树的来历，增添了一种历史的厚重感和故事性。“直从萌芽拔，高自毫末始”，强调了梧桐树从萌芽到高大的成长过程，体现了一种积累和坚持的精神。
“四面无附枝，中心有通理”，这两句不仅写出了梧桐树的外形特点，没有旁逸斜出的附枝，更重要的是借 “中心有通理” 来象征人的内心通达、正直。
最后 “寄言立身者，孤直当如此”，诗人直接点明主旨，将孤桐的品质上升到立身处世的高度，告诫人们要像这棵孤桐一样，保持独立、正直的品格，不随波逐流，不依附权贵。整首诗借物抒情，托物言志，形象生动，寓意深刻，将自然之物与人生哲理巧妙地结合在一起，体现了白居易诗歌通俗易懂又富有深意的特点。
展开创作背景
白居易是中唐时期著名诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。《云居寺孤桐》这首诗可能是他在云居寺游览时所作。当时的社会环境复杂，官场存在着各种势力的纠葛和斗争。白居易一生积极用世，有着自己的政治理想和道德追求。在云居寺看到这棵孤桐后，他有感于孤桐的形态和品质，借物抒情，以孤桐自比或者劝诫世人，表达自己对正直、独立人格的崇尚，以及对在复杂社会中如何立身处世的思考。 展开 作者信息
白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。 古诗数量：3471名句数量：12158
