官曹崇重难频入,第宅清闲且独行。

阶蚁相逢如偶语,园蜂速去恐违程。

人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。

东洛池台怨抛掷,移文非久会应成。

古诗译文

官署地位尊贵重要，不便频繁出入；家中宅院清静闲适，我暂且独自漫步。

台阶上的蚂蚁相遇，仿佛在低声交谈；园中的蜜蜂匆匆飞去，恐怕耽误了采蜜的行程。

人们面对红色芍药，只看重它的艳丽花色；黄莺落到垂杨树上，便尽情鸣叫，不吝惜自己的歌声。

我遗憾地抛下了东都洛阳的池塘亭台，想必不久后，劝我归返的檄文就会写成。

知识点

1. 唐代官制：诗中“仆射”是唐代重要官职，属于尚书省长官，唐初与中书令、侍中同为宰相，中后期虽权力有所变化，但仍为高级官员，牛僧孺任仆射时即处于宰相级别，体现其官场地位。

2. 中唐文人交谊：刘禹锡与牛僧孺均为中唐重要人物，二人之间的“见怀”与回应，反映了唐代文人通过诗歌赠答传递情谊的社交方式，诗歌成为当时文人交流的重要载体。

3. 律诗格律：此诗为七言律诗，遵循律诗“八句四联”（首联、颔联、颈联、尾联）的结构，颔联“阶蚁相逢如偶语，园蜂速去恐违程”与颈联“人于红药惟看色，莺到垂杨不惜声”严格对仗，平仄协调，体现唐代七律的格律特点。

4. 拟人手法的运用：诗中“蚁相逢如偶语”“蜂速去恐违程”将昆虫活动拟人化，赋予其人类的语言、心理（如“恐违程”的担忧），这种手法在古典诗歌中常见，能使景物描写更生动，增强诗歌的趣味性与感染力。

5. 东洛的文化意义：唐代洛阳（东洛）是与长安并列的重要城市，既是政治中心之一，也是文人聚集、游乐的场所，许多文人在洛阳留下生活印记与作品，刘禹锡对“东洛池台”的怀念，体现了洛阳在唐代文人心中的特殊地位。

6. 移文文体：“移文”是古代文体的一种，起源于汉代，多用于官府之间的公文往来，或用于征召、劝喻、责备等，如南朝孔稚珪的《北山移文》即著名篇章，诗中“移文非久会应成”指友人可能用移文这种文体劝自己归返，体现了古代文体的实际应用场景。

古诗注解

讲解

今天我们来学习刘禹锡的《和仆射牛相公春日闲坐见怀》，首先要明确这首诗的核心是“和诗”——牛相公先写了一首“春日闲坐见怀”的诗思念刘禹锡，刘禹锡就写了这首诗来回应，所以诗中既会写自己的生活状态，也会暗含对友人的回应，这是理解全诗的关键背景。

先看首联，“官曹崇重难频入，第宅清闲且独行”，这里要注意“官曹崇重”不是说刘禹锡官职低，而是官署本身规矩严、地位高，不方便经常去，所以他更多在自己家里待着，“独行”就是独自散步，这两句直接告诉我们诗人当下的生活：不常去官场，宅家清闲，为后面写园中的景物做了铺垫。

接着是颔联，“阶蚁相逢如偶语，园蜂速去恐违程”，这两句特别有意思，诗人把蚂蚁和蜜蜂当成人来写了。蚂蚁在路上碰见，好像在小声说话；蜜蜂飞得快，像是怕耽误了自己的“行程”——其实蜜蜂是去采蜜，但诗人用“恐违程”赋予它人的担心，这就是拟人手法。为什么会写这么细的景物？因为他“独行”时没事做，就会仔细观察身边的小事物，这既体现了“闲”，又让诗里的画面变得特别生动，有生活气息。

然后是颈联，“人于红药惟看色，莺到垂杨不惜声”，这是写春日里的两种常见景象：人们看芍药只看颜色好不好看，而黄莺落到杨树上，就放开嗓子叫，一点不藏着。这里诗人把“人”和“莺”对比，其实是在说：人们欣赏花可能只看表面，而黄莺是真正在享受春天，尽情表达自己。这也暗含了诗人对春天生机的喜爱，他不是像普通人那样只看花色，而是能感受到蜜蜂、黄莺的活力，这是他观察的细致之处。

最后是尾联，“东洛池台怨抛掷，移文非久会应成”，这里就回应诗题的“见怀”了。“东洛”是洛阳，刘禹锡之前在洛阳住过，那里有他熟悉的池塘、亭台，现在离开的，所以“怨抛掷”——可惜把那些好地方丢在一边了。然后他说“移文非久会应成”，意思是我知道你（牛相公）会写一篇“移文”来劝我回去，这既体现了他对友人的了解，也表达了对友人思念的回应，还有对洛阳故地的留恋 展开

古诗赏析

这首七律是刘禹锡回应友人的抒情之作，全诗融景、情、理于一体，语言质朴自然，意境闲淡雅致，又暗含深沉情感，体现了刘禹锡诗歌“清新豪健”的风格特点。

首联“官曹崇重难频入，第宅清闲且独行”，开篇即点明自身状态：官署尊贵却不便常去，宅中清闲便独自漫步。“难频入”与“且独行”形成对比，既写出官场的庄重约束，也透露出闲居的自在，为全诗奠定“闲”的基调，同时暗含对官场应酬的疏离与对独处生活的适应。

颔联“阶蚁相逢如偶语，园蜂速去恐违程”，聚焦宅中细微之景，运用拟人手法：台阶上的蚂蚁相遇，仿佛在低声交谈；园中的蜜蜂匆匆飞去，似怕耽误行程。两句以小见大，将蚂蚁、蜜蜂的日常活动赋予人的情态，既生动描绘出春日宅园的生机，又暗合诗人“独行”时的细致观察，闲中见趣，充满生活气息。

颈联“人于红药惟看色，莺到垂杨不惜声”，转向春日典型景物：人们观赏红芍药只注重其颜色之美，黄莺落到垂杨树上则尽情鸣叫。此联以“人”与“莺”对举，“惟看色”写出世人对花卉的浅层欣赏，“不惜声”则凸显黄莺的自在欢畅，暗含诗人对自然生机的欣赏，也可能隐含对世俗审美浅薄的淡淡感慨，对仗工整，意境鲜活。

尾联“东洛池台怨抛掷，移文非久会应成”，由眼前春景转入抒情与怀念：遗憾抛弃了洛阳的池台故地，推测友人不久会写劝归的移文。“怨抛掷”直接抒发对洛阳的留恋，“会应成”则回应诗题“见怀”，体现对友人牵挂的感知，情感真挚，收束全诗，既呼应开头的“闲”，又增添了怀人、怀乡的深沉意味。

整体而言，全诗结构严谨，起承转合自然，从自身闲居到园中小景，再到春日风物，最后落脚于怀人怀乡，层层递进，情感细腻，既展现了刘禹锡对日常生活的体悟，也体现了他与友人之间的深厚情谊。

创作背景

此诗创作于中唐时期，作者刘禹锡是唐代著名文学家、政治家。当时刘禹锡因参与“永贞革新”失败，曾长期被贬谪在外，后虽被召回京城或任地方要职，但仕途仍多有起伏。诗题中的“仆射牛相公”即牛僧孺，他是中唐重臣，曾两度拜相，与刘禹锡同为官场人物，且有一定交谊。

从诗中“官曹崇重难频入，第宅清闲且独行”可知，此时刘禹锡可能处于相对清闲的官职状态，或因官署规矩森严、事务不繁，故多在宅中独处。诗中提及“东洛池台怨抛掷”，结合刘禹锡的经历，他曾在洛阳有过生活经历（如晚年任太子宾客分司东都，居洛阳），此处可能是他暂离洛阳、在其他地方任职时，对洛阳故地的怀念。牛相公先有“春日闲坐见怀”之作（即思念刘禹锡并赠诗），刘禹锡遂作此诗回应，表达自己的闲居状态、对春光的观察以及对友人的感念与对故地的留恋。