兹地回銮日,皇家禅圣时。
路无胡马迹,人识汉官仪。
天子旌旗度,法王龙象随。
知怀去家叹,经此益迟迟。
写马写人古诗译文
这片土地是皇帝銮驾回转之处，也是皇家举行禅圣大典的时候。道路上没有胡马的踪迹，人们都能识别汉朝官员的礼仪。天子的旌旗浩荡经过，法王的龙象随从左右。我知道你怀着离乡的感叹，经过此地更是脚步迟缓。
展开知识点
1. 刘禹锡是唐朝著名诗人，其诗风豪放洒脱，具有独特的艺术风格。
2. “和诗”是古代文人之间相互唱和的一种诗歌形式，通常是依照对方的诗韵、诗意进行创作。
3. 诗中的“汉官仪”反映了古代中原王朝对正统礼仪制度的重视。
4. 佛教文化在唐朝十分盛行，诗中“法王”“龙象”等词汇体现了佛教对当时社会文化的影响。
展开古诗注解
回銮：帝王出行归来。 禅圣：可能指举行与禅让、圣典相关的仪式。 胡马：指胡人的战马，代指北方少数民族的军队。 汉官仪：汉朝官员的礼仪制度，这里象征正统的朝廷礼仪。 法王：佛教对释迦牟尼的尊称，这里可能指寺庙中的高僧。 龙象：佛教用语，比喻高僧大德。 展开讲解
这首诗是刘禹锡与令狐仆射相公的唱和之作。在诗中，刘禹锡通过对龙回寺这一特定场景的描写，展现了唐朝的盛世气象和朝廷的威严。诗的前半部分以宏大的视角描绘了皇家仪式和社会的和平稳定，后半部分则转而关注友人的情感，体现了诗人细腻的情感表达。学习这首诗，我们可以感受到刘禹锡诗歌的艺术魅力，同时也能了解到唐朝的历史文化背景和社会风貌。
展开古诗赏析
首联点明此地的特殊意义，“回銮日”和“禅圣时”营造出庄重宏大的氛围。颔联描绘了和平的景象，“路无胡马迹”体现了边境的安宁，“人识汉官仪”强调了朝廷礼仪的深入人心。颈联则展现了天子出行的威严和佛法的庄严，“天子旌旗度”与“法王龙象随”相互映衬。尾联转而表达了诗人对友人离乡的感慨，使诗歌在宏大的背景下增添了一份人情的温暖。整首诗既有对盛世的赞美，又有对友人的关怀，意境开阔，情感真挚。
展开创作背景
此诗是刘禹锡和令狐仆射相公一同题咏龙回寺时所作。令狐仆射相公具体是谁尚需进一步考证，但从诗中可以推测当时可能是一个相对和平稳定的时期，皇家举行重要仪式，朝廷礼仪彰显。刘禹锡可能是在陪同令狐相公游览龙回寺时，有感而发创作了此诗。
展开 作者信息
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 古诗数量：925名句数量：3418
