山中琉璃境,物外琅琊溪。

房廊逐岩壑,道路随高低。

碧濑漱白石,翠烟含青蜺.客来暂游践,意欲忘簪珪。

树杪灯火夕,云端钟梵齐。

时同虽可仰,迹异难相携。

唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。

古诗译文

山中景色如同琉璃般澄澈明净的仙境，琅琊溪则处于尘世之外，清幽脱俗。

房屋廊宇顺着岩石山谷的走势修建，道路也随着地势的高低起伏延伸。

碧绿的溪水冲刷着白色的岩石，翠绿的雾气中仿佛蕴含着青色的虹霓。客人到此暂且游览漫步，心中竟生出想要舍弃官帽、远离官场的念头。

傍晚时分，树梢间亮起点点灯火；云端之上，钟声与梵音整齐地回荡。

虽然时常仰慕（皇甫判官的品行与风采），但我们境遇不同，难以相伴同行。

只能在清静的夜晚进入梦境，在梦中仿佛才能如愿攀登山峰、追寻（这份清幽与知己之情）。

知识点

1. 作者相关：孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人，与贾岛并称“郊寒岛瘦”，其诗多写民生疾苦、个人困顿与精神追求，风格沉郁顿挫，注重炼字炼意，擅长五言古诗，代表作有《游子吟》《登科后》等。

2. 官职常识：“判官”是唐代官制中的僚属官职，主要协助节度使、观察使、刺史等地方长官处理政务，如文书起草、案件审理等，品阶不高但实权较广，是唐代地方行政体系中的重要角色。

3. 地名文化：琅琊溪位于今安徽省滁州市琅琊山，琅琊山因东晋琅琊王司马睿（后为晋元帝）曾在此避难而得名，唐代起成为文人游览胜地，宋代欧阳修任滁州知州时作《醉翁亭记》，更使琅琊山声名远播，琅琊溪作为山中核心景观，承载了丰富的山水文化与文人情怀。

4. 意象含义：诗中“簪珪”是古代官员身份的象征，“簪”为束发饰物，“珪”为玉制礼器，二者合用代指官场功名，类似意象在唐诗中常见，如“解簪”“弃珪”均表达归隐之志；“钟梵”是佛教文化意象，“钟”为寺庙报时、召集僧众的器具，“梵”指佛教诵经声，二者结合体现唐代佛教的流行与山水景观的禅意融合。

5. 诗歌体裁：本诗为五言古诗，简称“五古”，是唐代古诗的主要体裁之一，特点是句式为五言，篇幅可长可短，押韵灵活（可换韵），不讲究平仄与对仗，便于诗人自由抒发情感与描绘景物，孟郊的五言古诗成就颇高，此诗即体现了五古“自然流畅、意境深远”的特点。

古诗注解

讲解

同学们，今天我们来学习唐代诗人孟郊的《和皇甫判官游琅琊溪》，这首诗不仅描绘了琅琊溪的绝美风光，更藏着诗人的心境与情怀，我们可以从“读景”“品情”“知背景”三个步骤来读懂它。

首先是“读景”：这首诗就像一篇“山水游记”，孟郊用文字为我们画了一幅琅琊溪全景图。开篇第一句“山中琉璃境，物外琅琊溪”，把山比作“琉璃”，说明这里的景色特别干净、透亮，没有一点尘世的杂乱；“物外”两个字更厉害，直接告诉我们，琅琊溪是个“世外桃源”一样的地方。接着往下读，“房廊逐岩壑，道路随高低”，房子和路都顺着山的走势建，不破坏自然，这就是古人说的“顺其自然”。再看最精彩的写景句——“碧濑漱白石，翠烟含青蜺”，碧绿的溪水冲打着白色的石头，翠绿的雾气里好像藏着青色的彩虹，大家闭上眼睛想想这个画面：有颜色（碧、白、翠、青），有声音（溪水冲刷石头的声音），还有动态（溪水在“漱”，雾气在飘），是不是特别生动？到了傍晚，“树杪灯火夕，云端钟梵齐”，树梢上有点点灯火，天上飘着钟声和念经的声音，一下子就把山间的安静和禅意拉满了，这就是孟郊写景的妙处——不堆砌辞藻，却能让我们“看见”风景。

然后是“品情”：诗人写景，从来都不是只写风景，而是要借景说心里话。在琅琊溪这么美的地方，孟郊是什么心情呢？诗里有一句直接写心情的话：“意欲忘簪珪”。“簪珪”是官员的配饰，代表当官的身份，“忘簪珪”就是不想当官了，想留在这山里。这说明孟郊当时对官场可能有点厌倦，想找个清静地方躲一躲。但他又有遗憾，因为“时同虽可仰，迹异难相携”——他和皇甫判官是好朋友，想法也一样，但两个人的处境不同，不能一起留在这山里。所以最后只能“唯当清宵梦，仿佛愿攀跻”，只能在梦里再来这里，再来追寻这份美好。从“想忘官”到“遗憾不能同行”，再到“梦里追寻”，孟郊的心情一层比一层深，特别真实。

最后是“知背景”：要真正读懂这首诗，还要知道孟郊的经历。孟郊一辈子当官都不顺利，46岁才考上进士，当了个小官，每天要处理很多烦心事，所以他特别向往清静的生活。琅琊溪的美景，正好成了他的“情绪出口”；而和皇甫判官的同游，让他有了可以倾诉的对象。另外，琅琊溪所在的琅琊山，在唐代就是有名的游览地，山里有寺庙，所以诗里会有“钟梵”的声音，这也让整首诗多了一点禅意。

总结一下，这首《和皇甫判官游琅琊溪》，既是一首优美的山水诗，也是孟郊的“心情日记”——他用干净的文字写干净的风景，用风景藏起自己对官场的厌倦、对友情的珍惜，还有对美好境界的追求。希望大家读完这首诗，也能学会“从景里读情”，读懂诗人藏在文字背后的心里话。

古诗赏析

《和皇甫判官游琅琊溪》是孟郊五言古诗的代表作之一，全诗以“游溪”为线索，融写景、抒情、言志于一体，语言凝练而意境深远，展现出孟郊诗歌“清新奇峭”的风格特点，具体可从以下几方面赏析：

1. 写景：层次分明，动静结合，绘就清幽山水图

诗歌开篇以“山中琉璃境，物外琅琊溪”总起，用“琉璃境”比喻山中景色的澄澈，“物外”点明琅琊溪的超脱世俗，迅速将读者带入清幽的意境。接着“房廊逐岩壑，道路随高低”以“逐”“随”二字，勾勒出建筑与道路顺应地形的自然之态，体现“天人合一”的和谐。中间“碧濑漱白石，翠烟含青蜺”是写景的佳句，“碧濑”“白石”“翠烟”“青蜺”色彩鲜明，“漱”字动态十足，既写出溪水的湍急，又显岩石的洁净，雾气与虹霓的结合更添虚幻之美，如同一幅水墨丹青。傍晚“树杪灯火夕，云端钟梵齐”则转向远景与听觉，灯火点缀树梢，钟梵回荡云端，动静交织中，山间的静谧与禅意尽显。

2. 抒情：由景生情，层层递进，抒发复杂心境

诗人的情感随游览过程逐步深化：初到溪畔，见山水之美，“客来暂游践，意欲忘簪珪”，直接表达对官场的厌倦与归隐的渴望，这是景触发的直观感受；继而傍晚听钟梵、观灯火，心境更显宁静，却因“时同虽可仰，迹异难相携”生出对友人的仰慕与境遇不同的遗憾——二人虽心意相通，却因现实处境无法共同归隐，情感由“乐”转“憾”；最终“唯当清宵梦，仿佛愿攀跻”，将遗憾化为梦境中的追寻，既表达对清幽之境的执着向往，也暗含对友人的深切情谊，情感真挚而深沉。

3. 艺术手法：象征与对比并用，意蕴丰富

诗中“簪珪”象征官场功名，“忘簪珪”则是对世俗追求的否定，以具体事物代指抽象概念，形象鲜明。“时同”与“迹异”的对比，突出诗人与友人“心相知而身难伴”的遗憾，强化了情感的张力。此外，全诗语言质朴却精炼，无华丽辞藻，却以“琉璃”“青蜺”“灯火”“钟梵”等意象构建出空灵的意境，符合孟郊“以文为诗”的特点，兼具古朴与清新之美。

创作背景

孟郊是中唐时期著名诗人，其诗多反映社会现实、个人困顿与精神追求，风格沉郁顿挫，尤长于五言古诗。从诗歌内容来看，此诗应是孟郊与友人皇甫判官同游琅琊溪时所作，具体创作年份虽无明确记载，但结合孟郊的人生经历与诗歌风格可推断背景如下：

1. 交游背景：孟郊一生仕途坎坷，早年多次应试不第，直到46岁才中进士，后任溧阳县尉等小官，官场生涯并不顺遂。皇甫判官作为其友人，二人可能因志同道合而结伴出游，琅琊溪的清幽环境为他们提供了远离官场纷扰的休憩之地，诗中“客来暂游践”即点明此次同游的经历。

2. 心境背景：孟郊虽有仕途追求，但对官场的繁杂与世俗的功利常有厌倦之情，诗中“意欲忘簪珪”直接表达了舍弃功名、向往归隐的心境。当时他可能正处于官场失意或对仕途产生迷茫的阶段，琅琊溪的自然之美成为他精神的慰藉，也促使他抒发对超脱世俗的渴望。

3. 地域背景：琅琊溪所在的琅琊山，在唐代已是文人雅士游览的胜地，山中多寺庙、隐士居所，自然与人文景观交融。这种环境容易引发文人的归隐情怀与哲思，孟郊在此地触景生情，既描绘了山水之美，也寄托了对友人的情谊与个人的精神追求。