藁砧今何在,山上复有山。
何当大刀头,破镜飞上天。
写山古诗译文
我的丈夫如今在哪里？他在那重重叠叠的山峦之外。
什么时候才能等到他像大刀头（暗指还归）那样归来，那时我们就能像破镜重圆一般团聚，如同明月飞上天际那般圆满。
展开知识点
1. 隐语与双关：这首诗大量运用隐语和双关手法，如“藁砧”代指丈夫，“山上复有山”隐“出”字，“大刀头”隐“还”字，体现了古代诗歌含蓄表达的特点。
2. 典故运用：“破镜飞上天”化用“破镜重圆”的典故，该典故常用来比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。
3. 汉代民间诗歌特点：此诗风格质朴，情感真挚，反映了社会现实和民众生活，是汉代乐府民歌或民间歌谣的典型代表，具有浓厚的生活气息。
展开古诗注解
藁砧（gǎo zhēn）：古代斩草用的砧板，这里是“夫”的隐语。因为古代行刑时，罪人伏于藁砧上，用鈇（fū，铡刀）斩之，所以“藁砧”隐“鈇”，“鈇”与“夫”同音，代指丈夫。 山上复有山：“山”上再加“山”，是“出”字，暗示丈夫外出远行。 何当：何时才会。 大刀头：刀头有环，“环”与“还”同音，隐指“还归”，即丈夫归来。 破镜飞上天：古代有“破镜重圆”的典故，这里指破碎的镜子重新拼合，如同明月飞上天空，比喻夫妻团聚。 展开讲解
《古绝句》是一首充满生活气息和真挚情感的汉代民间诗歌。我们首先从字词入手，理解诗中运用的隐语和双关，这是解读这首诗的关键。“藁砧”“山上复有山”“大刀头”等词语并非表面意思，而是蕴含着特定的指代，需要结合古代文化常识去理解。
从情感表达来看，诗人通过妻子的口吻，表达了对远行丈夫的深切思念和团聚的期盼。诗的前两句写对丈夫行踪的探寻，后两句则着重抒发期盼归来的心情，情感层层深入，真挚动人。
结合创作背景，我们能更深刻地体会诗中情感的社会根源。在汉代频繁的战争和徭役背景下，夫妻分离是常态，这首诗正是无数家庭真实生活的缩影，具有广泛的社会意义。同时，诗中运用的表现手法，如隐语、典故等，也体现了古代民间诗歌的智慧和艺术特色，值得我们细细品味和学习。
展开古诗赏析
这首诗巧妙运用隐语和双关，将深沉的思念之情表达得含蓄而动人。开篇“藁砧今何在”直接点出对丈夫的思念与探寻，“山上复有山”以“出”字暗示丈夫远行，简洁而形象。
后两句“何当大刀头，破镜飞上天”更是妙笔生花，“大刀头”以“环”谐“还”，“破镜飞上天”用典故喻团聚，层层递进地抒发了妻子期盼丈夫早日归来、夫妻得以团聚的迫切心情。全诗语言质朴自然，没有华丽辞藻，却将真挚的情感蕴含其中，余味悠长，展现了古代民间诗歌的独特魅力。
展开创作背景
这首诗出自汉朝，作者佚名，属于古代民间歌谣类作品。汉朝时期，战争频繁，徭役繁重，许多男子被迫离家从军或服徭役，导致夫妻分离成为常见的社会现象。这首诗正是当时社会背景下，妻子思念远行丈夫的真实情感写照，反映了古代妇女在丈夫远离时的牵挂与期盼，具有浓厚的民间生活气息和时代特征。
展开 作者信息
汉无名氏的作品，可归入「两汉乐府」一类。其中艺术成就最高的当数《古诗十九首》。这是中国东汉文人五言诗的代表作。最早见于南朝梁萧统的《文选》。东汉后期党争激烈，杀伐不休；官僚垄断仕途，文人士子备受压抑。面对这种社会现实，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出路，纷纷背井离乡，亲戚隔绝、闺门分离，因而也就有了「游子」的乡愁和「思妇」的闺怨。《古诗十九首》的内容就是反映了这种漂泊流离之苦和离别相思之痛，表达了一种祈求社会安定、渴望家室团聚的愿望。由于诗人们的愿望难以实现，因此这类诗大都流露了浓重的感伤之情，蕴含了对社会的强烈不满。《古诗十九首》也真实地记录和反映了失意文人仕途碰壁后所产生的生命无常、及时行乐等颓废情绪。这类诗反映了东汉末年儒家思想崩溃，乱世人生观盛行时文人们普遍存在的一种精神状态。 古诗数量：74名句数量：241
