村居遣兴长巾阔领深村住,不识我唤作伧父。
掩百沙翠竹柴门,听彻秋来夜雨。
闲将得失思量,往事水流东去。
写雨写水夜雨往事古诗译文
身着宽袍长巾，隐居在偏僻的乡村，人们不认识我，叫我粗鄙的乡野之人。掩上柴门，门外是白沙翠竹，静静聆听秋夜连绵的雨声。闲来思量人生的得失，往事如流水般向东逝去。
展开知识点
1. 黑漆弩：词牌名，源于宋代，因咏黑漆弩弓得名，元代颇流行。2. 元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖（刘敏中虽非四大家，但属同期文人）。3. 意象运用：诗中“秋雨”“翠竹”等意象常见于隐逸诗，象征高洁与孤寂。4. 元代文人处境：汉族文人多受压制，隐逸题材作品盛行。展开古诗注解
长巾阔领：指宽松的衣着，象征隐士的简朴生活。伧父：粗鄙的乡下人，此处是自嘲或他人对作者的称呼。白沙翠竹：白色沙地与翠绿竹林，描绘幽静的乡村景色。听彻：听尽，形容长时间聆听秋雨。水流东去：比喻时光流逝、往事不可追。展开讲解
此诗以第一人称视角展开，前两句通过衣着（长巾阔领）与称呼（伧父）的对比，凸显隐者与世俗的隔阂。第三句“掩柴门”是动作描写，结合“白沙翠竹”的静景，形成动静相映的画面。末句“思量得失”是心理活动，最终以“水流东去”的比喻升华主题，体现道家“顺应自然”的思想。全诗在简练的语言中，完成了从外在形象到内心世界的层层递进。
展开古诗赏析
全诗以白描手法展现隐逸生活，语言质朴却意境深远。首句“长巾阔领”刻画隐者形象，“不识我唤作伧父”暗含对世俗眼光的疏离。后两句通过“白沙翠竹”“夜雨”的意象，营造出清冷孤寂的氛围。末句以“水流东去”收束，将个人得失置于时光长河中，体现超然物外的人生态度。
展开创作背景
此诗为元代文人刘敏中晚年隐居时所作。元朝社会动荡，许多文人选择归隐田园。诗中通过描绘村居生活，表达了对世俗名利的淡泊，以及隐居生活的闲适与孤寂。
展开作者信息
刘敏中(1243～1318) 元代文学家，字端甫，山东省济南市章丘市人。自幼卓异不凡,曾任中书掾、兵部主事、监察御史等职,因弹劾秉政的桑哥，辞职归乡。后又入为御史、御史都事、翰林直学士，兼国子祭洒、翰林学士承旨等，还曾宣抚辽东山北,拜河南行省参政等。刘敏中一生为官清正,以时事为忧。敢于对贵□横暴绳之以法，并上疏指陈时弊。仕世祖、成宗、武宗三朝，多为监察官，受到皇帝的嘉纳。刘敏中今存词 149首。大多是应酬之作，但在一些词中也透露出他"学古无成，于今何补"的岁月蹉跎的怅惘（〔木兰花慢〕《适得醉经乐章》），对"浮世匆匆如此，眼底风尘今古梦"的叹息（〔念奴娇〕《自述呈知己》），以及对"世事何穷"、"兵鏖蜗角"的感慨(〔沁园春〕...古诗数量：152名句数量：306
