水仙花梦湘云,吟湘月,吊湘灵。
有谁见,罗袜尘生。
凌波步弱,背人羞整六铢轻。
娉娉嫋嫋,晕娇黄,玉色轻明。
香心静,波心冷,琴心怨,客心惊。
怕佩解,却返瑶京。
杯擎清露,醉春兰友与梅兄。
苍烟万顷,断肠是,雪冷江清。
写雪写花写水写人写梅写云古诗译文
水仙花好似在梦中与湘云相遇，低吟着湘月之诗，凭吊湘水女神。有谁曾见过她如洛神般轻盈的脚步，带起罗袜下的微尘。她迈着柔弱的凌波碎步，背过身羞怯地整理着轻薄的衣裳。她姿态柔美，娇黄的花蕊晕染开来，如玉般色泽轻盈明亮。她的香气清幽静谧，波心冰冷孤寂，琴音饱含幽怨，让客居他乡之人心中一惊。只怕她解下玉佩，返回那瑶台仙境。她如擎着清露的酒杯，与春兰、寒梅为友，沉醉在春光里。但如今苍烟笼罩着万顷江面，令人断肠的是那冰冷的积雪和清澈的江水。
展开知识点
1. 典故运用：词中多处运用典故，如湘灵、罗袜尘生、佩解等，使词的内涵更加丰富，增添了文化底蕴。
2. 咏物词特点：咏物词通常借物抒情，通过对事物的描写来寄托词人的情感和志向。这首词以水仙为载体，抒发了词人的身世之感和客居之愁。
3. 修辞手法：运用了比喻、拟人等修辞手法，如“梦湘云，吟湘月，吊湘灵”将水仙比作湘水女神，赋予水仙以人的情感和行为，使水仙形象更加生动鲜活。
展开古诗注解
梦湘云，吟湘月，吊湘灵：化用屈原《九歌》中湘君、湘夫人的典故，湘灵即湘水女神。这里以水仙比湘灵，增添其空灵之感。罗袜尘生：出自曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，描绘水仙姿态轻盈。六铢轻：六铢是一种极轻的衣料，形容水仙花瓣轻薄。娉娉袅袅：形容水仙姿态柔美。晕娇黄：指水仙花蕊呈娇黄色。佩解：用郑交甫遇汉水女神解佩相赠的典故，暗示水仙可能离去。瑶京：指神仙居住的地方。春兰友与梅兄：以兰、梅为水仙的友伴，突出水仙的高洁品质。展开讲解
这首《金人捧露盘·水仙花》是高观国的代表作之一。在学习这首词时，首先要理解词人所运用的典故，这有助于把握词的深层含义。其次，要体会词人借水仙所抒发的情感，感受其在动荡社会中的孤寂和对美好事物的向往。在艺术手法上，要学习词人如何通过细腻的描写和巧妙的修辞手法，将水仙的形象刻画得栩栩如生，同时营造出深远的意境。此外，还可以对比其他咏物词，分析其异同点，加深对咏物词这一题材的理解。
展开古诗赏析
这首词以细腻的笔触描绘了水仙花的姿态和神韵，同时融入了词人的情感。上阕通过丰富的想象，将水仙比作湘水女神，运用“罗袜尘生”“凌波步弱”等描写，生动地展现了水仙的轻盈柔美。“晕娇黄、玉色轻明”则从色彩上刻画了水仙的娇美。下阕由水仙的外在美转向内心世界，“香心静，波心冷，琴心怨，客心惊”，以四个“心”字，层层递进，表达了水仙的孤寂和词人的客居之愁。“怕佩解、却返瑶京”暗示了美好事物的易逝，增添了几分惆怅。最后“苍烟万顷，断肠是、雪冷江清”，以景结情，营造出一种清冷、孤寂的氛围，深化了词人的情感。整首词情景交融，意境深远，是咏物词中的佳作。
展开创作背景
高观国生活于南宋时期，当时社会动荡，政治局势复杂。这首词可能是他在客居他乡时所作，借水仙花来抒发自己的身世之感和内心的孤寂。水仙花高洁、清冷的特质与他在动荡社会中的心境相契合，他通过对水仙的描写，寄托了自己的情感和理想。
展开作者信息
高观国（生卒年不详）字宾王，号竹屋，山阴（今浙江绍兴）人。与史达祖同时，常相唱和，殆同为社友。陆游于嘉泰二年入都修撰国史，高观国有《水龙吟》词贺放翁七十八岁生山。观国复与陈造交，有《凤栖梧·湖头即席与长翁同赋》词。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷六谓陈造为观国词集作序，称其与史邦卿「皆秦、周之词，所作要是不经人道语，其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也「。周济《宋四家词选目录序论》：「竹屋、蒲江并有盛名。蒲江窘促，等诸自郐；竹屋硁硁，亦凡响耳。「又《介存斋论词杂著》：「竹屋得名甚盛，而其词一无可观，当由社中标榜而成耳。「陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「竹屋词最隽快，然亦有含蓄处。抗行梅溪则不可，要非竹山所及。「冯煦《蒿庵论词》：「平心论之，竹屋精实有馀，超逸不足。以梅溪较之，究未能旗鼓相当。今若求其同调，则惟卢蒲江差足肩随。「有《竹屋痴语》一卷。古诗数量：186名句数量：497
