一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。
曾脱素衣参幕客,却为精舍读书人。
离筵雒水侵杯色,征路函关向晚尘。
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。
写山写水写人读书古诗译文
你一家的显赫何止十辆朱轮车可比，叔父们双双身居要职执掌国家大权。
你曾脱下平民衣裳担任幕僚，如今却在书斋中潜心苦读准备科举。
离别宴席上，洛水的清波映照酒杯，染上了水的碧色；前往京城的路途上，函谷关在傍晚的尘土中若隐若现。
如今你我如同当年山公与宾客的旧交情谊，我知道你定然不会辜负帝京春光，定能在科考中取得佳绩。
展开知识点
1. 唐代“赴选”制度：唐代士人获取官职主要有科举、门荫、荐举等途径，“赴选”通常指通过科举考试（如进士科、明经科）或官员考核后，前往京城（长安）参加吏部铨选，确定官职品级与任职地方，是唐代官僚选拔体系的重要环节。
2. 唐代“朱轮”的象征意义：古代礼制对车辆装饰有严格规定，“朱轮”（红色车轮）为王侯、三公、列侯及二千石以上高官所乘车辆的规格，代指显贵地位，诗中“一家何啻十朱轮”即通过车辆规格形容李庚家族的显赫权势。
3. 诗中地理意象的文化内涵：“雒水”（洛水）是中原地区重要河流，流经洛阳，是唐代送别、思乡诗中的常见意象，常与离别场景结合；“函关”（函谷关）是关中地区与中原地区的交通要隘，是前往长安的必经之路，代指“赴京之路”，在唐代诗歌中常与“功名”“仕途”关联。
4. “山公”的典故出处：“山公”指西晋山涛，官至吏部尚书，善于选拔人才，曾举荐嵇康之子嵇绍等贤能，后世以“山公”代指善于识才、举荐贤能的官员，诗中“今日山公旧宾主”即借用此典故，既体现诗人与李庚的交往渊源，也暗示诗人对李庚才华的认可，如同山涛识才一般。
5. 刘禹锡诗歌的风格特点：刘禹锡诗歌题材广泛，前期多政治讽刺诗，后期多山水、送别、咏史之作，风格沉雄豪迈、清新俊爽，送别诗中常融入对友人的期许与对人生的思考，不流于伤感，《送李庚先辈赴选》即体现其“以理入情、以情表意”的风格。
展开古诗注解
何啻（chì）：何止，岂止，表程度远超预期。朱轮：古代王侯贵族所乘车子的车轮涂成红色，代指显贵人家的车辆，此处形容家族显赫。诸父：叔父们，指李庚的父辈亲属。双飞：指两人同时身居高位，仕途顺遂。秉大钧：执掌国家重要权力。“大钧”原指制造陶器的转轮，后比喻国家政权或重要职位。素衣：平民所穿的白色衣服，代指平民身份。参幕客：担任地方长官或朝廷官员的幕僚，参与政务。精舍：古代指儒家讲学的场所，后也泛指书斋、书房，此处指李庚读书备考的地方。离筵：为送别而设的宴席。雒（luò）水：即洛水，在今河南省境内，是古代中原地区重要河流，常出现在送别诗中。征路：远行的路途，此处指李庚前往京城参加选拔的路。函关：即函谷关，在今河南省灵宝市境内，是古代通往关中（长安一带）的重要关隘，此处代指前往京城的必经之路。山公：指西晋名士山涛，曾任吏部尚书，善于识别人才，常举荐贤能，此处以山涛比喻诗人自己或李庚所遇的赏识者。旧宾主：指诗人与李庚之间有旧有的宾主情谊（或交往渊源）。帝城：指京城长安（唐朝都城），“帝城春”既指京城春天的景象，也象征京城的机遇与功名前景。展开讲解
我们今天来学习刘禹锡的《送李庚先辈赴选》，这首诗是刘禹锡送别友人李庚去京城参加选拔时写的，整首诗既介绍了友人的背景，又表达了送别之情和对友人的祝福，我们可以从几个方面来理解。
首先看首联，“一家何啻十朱轮，诸父双飞秉大钧”，这两句先讲李庚的家庭背景——他家特别显赫，“十朱轮”说明家里当官的人多，地位高，叔父们还掌握着国家大权。这里不是单纯炫耀家世，而是为了和后面形成对比，突出李庚的可贵。
接着是颔联，“曾脱素衣参幕客，却为精舍读书人”，这两句说李庚曾经脱下平民衣服当幕僚，现在却回到书斋读书准备选拔。大家想想，家里这么有背景，他本可以靠家族帮忙当官，但他偏要自己苦读，这是不是能看出他的上进心和品格？刘禹锡这里就是在暗暗称赞他。
然后是颈联，“离筵雒水侵杯色，征路函关向晚尘”，这是写送别时的场景。“离筵”就是送别宴，洛水的颜色映到酒杯里，特别有画面感；“征路”是李庚要走的路，函谷关在傍晚的尘土里，既写出了路途的样子，也带出了送别时的一点点不舍，但没有很悲伤，更多的是对路途的描述。
最后是尾联，“今日山公旧宾主，知君不负帝城春”，这里用了“山公”的典故，山涛是古代善于识别人才的官，刘禹锡用这个典故，一是说自己和李庚有旧交情，二是像山涛识才一样，他知道李庚肯定能行。“帝城春”不只是说京城的春天，更是说京城的好机会，他相信李庚不会辜负这些机会，一定能考得好或者选上好官职。
整首诗下来，我们能感受到刘禹锡对友人的了解、欣赏和祝福，没有送别诗常见的哀怨，反而很积极向上。同时，通过这首诗，我们也能了解到唐代的“赴选”制度、当时的社会等级（比如“朱轮”代表的地位），还有一些常见的诗歌意象和典故，这些都是我们学习古诗时可以积累的知识点。
展开古诗赏析
刘禹锡的《送李庚先辈赴选》是一首兼具叙事、写景与抒情的送别诗，结构严谨，情感真挚，且暗含对友人的高度评价。
1. 结构层次清晰，层层递进：首联开篇即点明李庚的家族背景，以“十朱轮”“秉大钧”凸显其家世显赫，为后文写李庚“脱素衣”“为读书人”的选择做铺垫，形成对比，突出李庚不恃家世、自力进取的品格；颔联回顾李庚的经历，从“参幕客”到“读书人”，展现其人生选择的转变，暗含赞赏；颈联转入送别实景，“雒水侵杯色”“函关向晚尘”以洛水、函关为意象，描绘离别时的视觉场景，渲染不舍氛围，同时点明赴京路途的方向；尾联以“山公旧宾主”自比，既体现与李庚的深厚情谊，又以“知君不负帝城春”直接表达对友人的信心与祝福，收束全诗，情感饱满。
2. 意象运用贴切，情景交融：诗中“朱轮”“大钧”等意象凸显家世，“素衣”“精舍”体现平民身份与苦读状态，“雒水”“函关”则是送别与赴京的典型地理意象，既符合实际路途，又承载离别与希冀的情感。“雒水侵杯色”将洛水的碧色与酒杯交融，视觉与情境结合；“函关向晚尘”以傍晚尘土的苍茫，暗示路途的遥远与赴选的艰辛，同时暗含对友人前路的关切。
3. 情感真挚，评价中肯：全诗无过多伤感之语，反而以“知君不负帝城春”的肯定收尾，既因李庚的自身才华（苦读）与品格（不恃家世），也因“旧宾主”的了解与信任，情感真挚而不浮夸，体现了刘禹锡送别诗中“重期许、轻哀怨”的特点。
展开创作背景
此诗为中唐诗人刘禹锡送别友人李庚赴京城参加选拔（“赴选”，唐代科举或官员选拔制度的一部分，考生需赴京应试或接受考核）时所作。刘禹锡一生历经顺宗、宪宗、穆宗等朝，曾因参与“永贞革新”被贬，后虽有起用，但仕途多有波折。
从诗中“一家何啻十朱轮，诸父双飞秉大钧”可知，李庚出身显赫世家，叔父辈执掌重权，但李庚并未依赖家族荫庇，而是“却为精舍读书人”，选择通过自身苦读参加选拔，这一点得到刘禹锡的认可与赞赏。当时刘禹锡可能处于相对稳定的仕宦阶段，与李庚有旧交（“今日山公旧宾主”），故在李庚赴京前设宴送别，写下此诗表达祝福与期许。
唐代“赴选”是士人追求功名的重要途径，京城长安是人才汇聚之地，诗人通过描绘送别场景与对李庚的评价，既体现了唐代士人的仕途追求，也暗含对友人才华与品行的信任。
展开作者信息
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。古诗数量：925名句数量：3418
