采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。
村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。
写雨写风写山写水写人溪水夜雨写草古诗译文
采玉采玉一定要采到水碧，琢成了步摇首饰徒然为他人喜爱。老夫饥寒交迫让水中龙也发愁，蓝溪的水气混浊不清白。夜雨过后在山冈上采拾榛子充饥，杜鹃啼血就像老夫伤心的眼泪。蓝溪之水总是吞没采玉人，就算身死千年也怨恨这溪水。斜山上的柏树在风雨中呼啸，泉边垂着的采玉绳轻轻飘荡。在寒冷的山村茅屋中想着娇弱的幼儿，古台石级上缠绕着的是悬肠草。
展开知识点
李贺（790-816），字长吉，福昌（今河南宜阳）人。唐代诗人，其诗多以神话传说、鬼怪灵异为题材，风格独特，被称为"诗鬼"。代表作品有《雁门太守行》《李凭箜篌引》《金铜仙人辞汉歌》等。
歌行体：古代诗歌的一种体裁，音节、格律比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。
象征手法：通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。
展开古诗注解
水碧：玉的一种，又名碧玉。步摇：古代妇女的一种首饰，上有垂珠，行步则摇动。蓝溪：在今陕西蓝田县西，产美玉，又名蓝田溪。蓁子：榛子。厌生人：使生人厌，即溺死很多采玉人的意思。泉脚：泉水的底部。悬肠草：即思子蔓，又名离别草，是一种蔓生植物。展开讲解
这首诗以一位老采玉工的视角，描绘了他在蓝溪采玉的艰辛与危险。诗的开篇点明采玉的目的是为了制作供贵族女子装饰的步摇，揭示了劳动成果被剥削的实质。接着通过"饥寒龙为愁""水气无清白"等描写，渲染了采玉环境的恶劣。中间四联具体刻画了老采玉工的悲惨生活：夜间在山冈上觅食，白天在水中冒险采玉，随时有被溪水吞没的危险。最后两句由采玉现场转到采玉工家中，想象他家中贫寒，还有娇弱的幼儿等待抚养，进一步深化了主题。全诗通过典型人物的刻画和环境的描写，深刻反映了中唐时期劳动人民的苦难生活，表达了诗人对他们的深切同情。
展开古诗赏析
这首诗以采玉工人的苦难为主题，通过对老采玉工的细致刻画，深刻揭露了统治阶级对劳动人民的残酷剥削。诗中运用了象征、比喻、拟人等多种手法，如"老夫饥寒龙为愁"将龙拟人化，既写出了采玉环境的险恶，也暗示了劳动人民的苦难连水中龙都为之哀愁。"杜鹃口血老夫泪"以杜鹃啼血象征老夫的悲苦，形象鲜明。结尾"村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草"，将老夫在险境中的思乡之情与悬肠草的意象相融合，倍增其悲。全诗语言奇崛，风格冷艳，体现了李贺诗歌的独特艺术魅力。
展开创作背景
此诗创作于李贺在长安任奉礼郎期间（813-816）。唐代蓝田县蓝溪盛产美玉，官府征发百姓到此采玉，许多人因此葬身水中。诗人通过对一位老采玉工悲惨遭遇的描写，反映了中唐时期劳动人民的苦难生活。
展开作者信息
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古...古诗数量：453名句数量：1684
