衙前有乐馔常精,宅内连池酒任倾。
自是官高无狎客,不论年长少欢情。
骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。
写花桂花写酒古诗译文
官署门前常有精美的乐舞和饮食，家中连着池塘，美酒可以随意畅饮。
自然是官位高了就没有亲密的客人，不管年纪大小都缺少欢乐的情绪。
就像骊龙下巴下的宝珠被人取走，老蚌的蚌胎依然会随着月亮的变化而孕育生长。
不要羡慕春天里盛开的桃花和李花，桂花结出果实，在秋天里绽放出繁荣的景象。
展开知识点
1. 唱和诗：这是一首唱和诗，唱和是古代诗人之间相互酬答的一种诗歌创作形式，体现了文人之间的交往和思想交流。
2. 典故运用：诗中“骊龙颔探珠”“老蚌生珠”均为古代典故，典故的运用使诗歌表达更含蓄蕴藉，增强了诗歌的文化内涵。
3. 托物言志：诗歌通过对桃花、李花、桂花的描写，寄托了诗人对人生不同阶段价值的看法，是托物言志的表现手法。
4. 刘禹锡与白居易：两人同为唐代中期重要诗人，交往密切，并称“刘白”，他们的诗歌风格虽有不同，但都关注社会现实和人生感悟，留下了许多唱和之作。
展开古诗注解
乐天：指白居易，字乐天，唐代诗人，刘禹锡的好友。馔：饮食，食物。任倾：任凭倾倒，指可以随意畅饮。狎客：亲密的客人，指可以毫无拘束相处的朋友。骊龙：传说中颔下有宝珠的黑龙。颔：下巴。老蚌胚：指老蚌孕育的珍珠。古代传说蚌孕珠与月的盈亏有关。三春：指春季的三个月，这里泛指春天。荣：繁荣，这里指开花。展开讲解
我们先来整体把握这首诗的脉络。这是刘禹锡回复好友白居易的诗，核心是劝慰友人。开篇先写自己的生活，有佳肴美酒，看似不错，却道出“无狎客”“少欢情”的境况，这其实可能也是在暗合白居易或许存在的失落情绪，拉近与友人的距离。
接着，诗人用“骊龙探珠”“老蚌生珠”的典故，很巧妙地传递出一种积极的信息。就算曾经的才华被赏识、被取用，就像骊龙的宝珠被取走，但老蚌依然能孕育新珠，这意味着人生不会因一时的得失或年龄的增长而失去价值和希望。
最后两句是全诗的点睛之笔，用桃花李花和桂花对比，告诉我们春天的繁花虽美却短暂，而秋天的桂花虽不似春花那般张扬，却能结果，在秋日里绽放独特的光彩。这是在劝慰白居易，也是在表达自己的人生态度：不要感叹时光流逝或境遇不佳，每个阶段都有其意义，晚年同样可以有所成就，散发魅力。整首诗语言平实却蕴含深意，充满了乐观豁达的人生智慧。
展开古诗赏析
诗歌开篇描绘了自己官衙和家中的生活场景，有精美的饮食、乐舞和充足的美酒，看似生活优渥，但紧接着笔锋一转，点出“官高无狎客”“少欢情”的落寞，体现出高位与孤独、物质富足与精神空虚的对比。
中间两联运用典故，“骊龙颔被探珠去”可能暗示自己或友人虽曾有才华被赏识、取用，但“老蚌胚还应月生”则展现出即使年老或经历波折，依然有新的生命力和希望，蕴含着积极乐观的人生态度。
尾联以桃花、李花和桂花作比，桃花李花在春天绚烂一时，而桂花在秋天结果绽放，寓意人不必羡慕年少时的风光，晚年也能有自己的成就和光彩，进一步劝慰友人要珍惜当下，看到人生不同阶段的价值，情感真挚，富有哲理。
展开创作背景
这首诗是刘禹锡回赠白居易的作品。白居易曾寄诗给刘禹锡，诗中可能流露出类似“枯树”般的消沉、失意之感，感叹人生衰老或境遇不顺。刘禹锡收到诗后，写下此诗回应，一方面描述自己的生活状况，另一方面劝慰白居易要看到人生不同阶段的价值，不必过于消沉。当时刘禹锡和白居易都已步入人生后期，经历了诸多仕途波折，两人常有诗歌唱和，交流人生感悟。
展开作者信息
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。古诗数量：925名句数量：3418
