地脊亚为崖,耸出冥冥中。

楼根插迥云,殿翼翔危空。

前山胎元气,灵异生不穷。

势吞万象高,秀夺五岳雄。

一望俗虑醒,再登仙愿崇。

青莲三居士,昼景真赏同。

古诗译文

大地的脊梁低下形成山崖，高耸在昏暗深远的天空中。

华岩寺楼的根基插入高远的云层，殿宇的飞檐在高危的空中似要飞翔。

前方的终南山孕育着大自然的原始之气，灵奇神异的景象层出不穷。

山势高峻，仿佛能吞没世间万物，其秀丽胜过五岳的雄伟。

一望见这景象，世俗的忧虑便消散了；再次登上高楼，修仙的愿望更加恳切。

如同青莲居士等三位隐士，在这美好的白日景色中，真正地一同欣赏这美景。

知识点

1. 孟郊：字东野，唐代著名诗人，与贾岛并称“郊寒岛瘦”，其诗歌风格质朴苍劲，多反映社会现实和个人穷愁潦倒的生活。

2. 校书郎：古代官职名，始于东汉，主要负责校勘皇家典籍，订正讹误，职位虽不高，但多由学识渊博之人担任。

3. 终南山：又名太乙山、地肺山等，位于陕西省境内，是秦岭山脉的一段，历史悠久，文化底蕴深厚，是道教名山，也是历代文人雅士游览、隐居的胜地。

4. 五岳：中国古代五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，在古代被视为神山，是帝王封禅祭祀的场所，也成为文人墨客吟咏的对象。

5. 元气：中国古代哲学概念，指构成天地万物的原始物质，认为元气是宇宙的本原，万物皆由元气化生。在文学作品中，常用来形容大自然的生机与活力。

6. 青莲居士：是李白的号，李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，其诗歌风格豪放飘逸，充满想象力，对后世影响深远。诗中以“青莲三居士”自比，体现了对李白式超然情怀的向往。

古诗注解

讲解

同学们，今天我们来学习孟郊的《登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟》。首先，我们了解一下这首诗的基本情况，它是孟郊在登上华岩寺楼眺望终南山时，写给林校书兄弟的作品，描绘了终南山的壮丽景色，表达了诗人的情感。

从诗句来看，开篇两句就为我们勾勒出了山的高大雄伟，“地脊亚为崖，耸出冥冥中”，把山比作大地的脊梁，让我们能想象到山的巍峨。接着写华岩寺楼，“楼根插迥云，殿翼翔危空”，楼仿佛扎根在云中，殿宇飞檐似要飞翔，很有画面感。

再看描写终南山的部分，“前山胎元气，灵异生不穷”告诉我们终南山充满了生机与灵奇，而“势吞万象高，秀夺五岳雄”更是用夸张的手法突出了山的高大和秀丽，连五岳都为之逊色。这让我们感受到大自然的神奇与伟大。

然后诗人由景生情，“一望俗虑醒，再登仙愿崇”，看到这样的美景，所有的烦恼都没了，还产生了修仙的想法，这其实是诗人对超脱世俗生活的向往。最后提到“青莲三居士，昼景真赏同”，把自己和友人比作像李白一样的隐士，一同欣赏美景，体现了他们对这种高雅情趣的追求。

通过这首诗，我们不仅欣赏到了终南山的壮丽景色，还感受到了孟郊诗歌的独特风格，以及他对自然和超脱境界的热爱。同时，我们也了解到了一些古代的官职、名山和文化概念，丰富了我们的知识储备。希望大家课后能再好好品味这首诗，感受其中的意境。

古诗赏析

这首诗以生动的笔触描绘了华岩寺楼所见的终南山景色，意境雄浑壮阔，情感真挚。

开篇“地脊亚为崖，耸出冥冥中”，以夸张的手法写出山的高大，将山比作大地的脊梁，低下处形成山崖，高耸入昏暗的天空，给人以强烈的视觉冲击。“楼根插迥云，殿翼翔危空”则转写华岩寺楼，楼根插入高远的云层，殿宇飞檐似在高危天空飞翔，既写出了楼的高峻，又增添了几分灵动之感。

中间四句集中描写终南山的奇伟。“前山胎元气，灵异生不穷”写出终南山仿佛孕育着天地原始之气，灵奇景象层出不穷，赋予山以生命力。“势吞万象高，秀夺五岳雄”更是气势磅礴，将山的高大雄伟推向极致，说它高得能吞没万物，秀丽胜过五岳，尽显终南山的非凡气势。

后四句则由景生情。“一望俗虑醒，再登仙愿崇”写出看到这般美景后，世俗的忧虑一扫而空，修仙的愿望愈发强烈，表达了诗人对超脱世俗的向往。最后“青莲三居士，昼景真赏同”以青莲居士作比，表明自己与林校书兄弟一同欣赏这白日美景，共享这份超然的乐趣，使诗歌的情感得以升华。

全诗语言雄健有力，写景与抒情结合紧密，通过对山水景色的描绘，抒发了诗人对自然的赞美和对超然境界的追求。

创作背景

孟郊是中唐时期的诗人，其诗歌多写世态炎凉、民间苦难，风格奇崛险怪。此诗是他登上华岩寺楼眺望终南山时所作，并赠予林校书兄弟。当时，孟郊可能与林校书兄弟一同游览华岩寺，面对终南山的壮丽景色，心生感慨，于是写下这首诗来抒发对自然美景的赞叹以及超脱世俗的情怀。终南山在古代是文人雅士常游览、隐居之地，其雄伟壮丽的景色常引发诗人的创作灵感。