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生生亭(生生亭的原文及翻译)

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生生亭 孟郊 〔唐朝〕

滩闹不妨语,跨溪仍置亭。

置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。

遥青新画出,三十六扇屏。

褭褭立平地,棱棱浮高冥。

一日数开扉,仙闪目不停。

徒夸远方岫,曷若中峰灵。

拔意千馀丈,浩言永堪铭。

浩言无愧同,愧同忍丑醒。

致之未有力,力在君子听。

古诗译文

河滩的喧闹声不妨碍人们交谈,跨过溪流还修建了一座亭子。

亭子建在高耸的山顶,打开窗户便能收纳远方的青翠景色。

远方的青山如同新绘制的画卷,像是三十六扇屏风依次展开。

亭子轻盈地矗立在平地上,又带着棱角般的挺拔直入高远的天空。

一天中多次推开亭门,眼前的美景如同仙境般闪烁,让人目光不停。

徒然夸赞远方的山峰,怎比得上山中主峰的灵秀之气。

抒发的意趣高达千余丈,这番豪迈的话语永远值得铭记。

这番豪迈的话语本可毫无愧色地与人共享,可若要共享,又怎忍带着羞愧清醒面对自身不足。

想要达成心中的理想还没有足够的力量,这实现理想的力量,还需君子倾听与助力。

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知识点

1. 中唐山水诗特点:中唐山水诗相较于盛唐更注重个人情感与心境的表达,常将自然景观与个人际遇、理想追求相结合,孟郊的《生生亭》即体现这一特点,通过写景抒发自省与理想,而非单纯描摹山水。

2. 叠词的运用:诗中“褭褭”“棱棱”两个叠词,既增强了语言的韵律感,又精准描绘出亭子的不同姿态(轻盈与挺拔),是古诗中通过叠词丰富表达效果的典型案例。

3. 比喻手法的使用:“遥青新画出,三十六扇屏”将远方青山比作“三十六扇屏”,“三十六”为虚数,既体现了古诗中“虚数表多”的语言习惯,又生动展现了远山连绵、错落有致的画面感。

4. 孟郊诗歌风格:孟郊诗作素有“苦吟”之称,语言清峭瘦硬,注重炼字炼句。《生生亭》中“纳遥青”的“纳”、“浮高冥”的“浮”等字,精准传达出景色与亭子的关系,体现其“苦吟”的创作特点。

5. 古诗中的空间描写:全诗从“跨溪”到“嵽嵲头”,再到“遥青”“高冥”,由近及远、由低到高,构建了清晰的空间层次,展现了古诗中空间描写的逻辑性与画面感。

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古诗注解

滩闹:指河滩上水流冲击、沙石碰撞产生的喧闹声。不妨语:不影响人们说话、交谈,形容喧闹声虽有却不刺耳,与环境和谐。跨溪:跨过溪流,点明亭子修建的位置需跨越溪流才能到达。置亭:修建亭子,“置”为建造、设立之意。嵽嵲(dié niè):形容山高峻的样子,此处指亭子修建在高耸的山顶。遥青:远方青翠的山色,“青”代指青山、绿色的自然景色。三十六扇屏:将远方连绵的青山比作三十六扇展开的屏风,“三十六”为虚数,形容数量多,展现景色的广阔与错落。褭褭(niǎo niǎo):形容物体轻盈、柔美地矗立的样子,此处描绘亭子姿态的灵动。棱棱(léng léng):形容物体棱角分明、挺拔高耸的样子,体现亭子的挺拔与气势。高冥:高远的天空,“冥”指高远、幽深的空间。扉(fēi):门,此处指亭门。仙闪:形容景色如同仙境般闪烁、奇幻,让人有置身仙境之感。徒夸:白白夸赞、空自夸赞,带有轻微的转折与否定意味。岫(xiù):山洞,也泛指山峰,此处指远方的山峰。曷若(hé ruò):不如、怎比得上,用于比较,强调后者的优越性。中峰:山的主峰、中心山峰,与“远方岫”形成对比。拔意:抒发、提升意趣,“拔”有拔高、突出之意,形容意趣的高远。浩言:豪迈、旷达的话语,体现诗人的胸襟与志向。堪铭:值得铭记、刻写,“铭”为刻写纪念,此处指话语的价值与意义。愧同:因与他人(或理想)相比而感到羞愧,“同”指与前文“浩言”所对应的理想、境界等同。忍丑醒:忍受着自身的不足(“丑”代指自身的欠缺、不完善之处)保持清醒,体现诗人的自省。致之:实现它(指心中的理想、抱负),“致”为达到、实现之意。君子听:让君子倾听(自己的心声与志向),隐含希望得到君子助力、认可的期盼。展开

讲解

同学们,今天我们来学习唐朝诗人孟郊的《生生亭》,这首诗的编号是5532,是一首以“亭”为核心,融写景、抒情、议论于一体的山水诗。首先,我们可以从诗的结构入手,理清诗人的思路。

诗的前六句是写景部分,诗人先交代了亭子的建造背景——在溪流边、高峻山顶,接着描绘了亭子周边的景色。比如“开窗纳遥青”,一个“纳”字特别妙,仿佛打开窗户,远方的青山就主动“走进”亭中,把静态的景色写得有了动态感;还有“遥青新画出,三十六扇屏”,把远山比作屏风,让我们能想象到那一片连绵的青翠,像展开的画一样美丽。另外,“褭褭”“棱棱”这两个叠词,大家可以试着体会一下,“褭褭”让我们想到亭子轻轻立在那里的样子,“棱棱”又让我们感受到亭子的挺拔,这两个词一柔一刚,把亭子的样子写活了。

接下来是诗的后半部分,诗人从写景转到了自己的感受和想法。“一日数开扉,仙闪目不停”,说明诗人特别喜欢亭外的景色,一天要开好几次门来看,这是侧面写景色美。然后“徒夸远方岫,曷若中峰灵”,诗人说不要只夸远方的山,主峰才更灵秀,这里其实不只是说山,还暗含着一个道理——不要只看表面的、远方的东西,内在的、核心的价值更重要。

最后几句,“拔意千馀丈,浩言永堪铭”体现了诗人的豪迈志向,但“浩言无愧同,愧同忍丑醒”“致之未有力,力在君子听”又表现出诗人的自省,他知道自己还没有足够的力量实现理想,希望能得到君子的帮助。这让我们看到,孟郊不只是在写亭、写山,更是在借这首诗表达自己的人生追求和内心的思考。

学习这首诗,我们不仅要欣赏其中的自然之美,还要体会诗人如何用精准的词语描绘景色,以及如何把个人的情感和理想融入景物描写中,这也是中唐山水诗的一大特色。同时,诗中的叠词、比喻手法,还有由景入情的写作思路,都是我们可以学习的写作技巧。

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古诗赏析

《生生亭》是孟郊借景抒情的佳作,全诗以“生生亭”为核心,从写景入手,逐步转入抒情与议论,层次清晰,意境深远。

首联“滩闹不妨语,跨溪仍置亭”开篇即景,以“滩闹”衬托环境的生机,“跨溪置亭”点明亭子的位置与建造背景,语言质朴却勾勒出鲜明的画面感,为下文描绘亭子及周边景色做铺垫。

颔联与颈联集中写景,“置亭嵽嵲头,开窗纳遥青”“遥青新画出,三十六扇屏”“褭褭立平地,棱棱浮高冥”三句,从空间位置、视觉感受、形态特点三个维度刻画亭子与景色:先写亭子建在高峻山顶,开窗便能收纳远山青翠;再将远山比作“三十六扇屏”,以比喻手法展现景色的广阔与秀丽;最后用“褭褭”“棱棱”两个叠词,分别描绘亭子的轻盈与挺拔,一动一静,一柔一刚,生动展现了亭子的独特姿态与周围的壮丽风光。

尾联部分转入抒情与议论,“一日数开扉,仙闪目不停”写诗人因景色迷人而频繁开窗,侧面烘托景色之美;“徒夸远方岫,曷若中峰灵”以对比手法,强调中峰的灵秀胜过远方山峰,暗含对“内在价值”的重视;“拔意千馀丈,浩言永堪铭”抒发诗人高远的意趣与豪迈的情怀,展现其胸襟;“浩言无愧同,愧同忍丑醒”“致之未有力,力在君子听”则转入自省,承认自身力量不足,期盼君子助力,将个人理想与对他人的期许融入诗中,使诗歌在写景之外更添深度,体现了孟郊诗歌“以景载情、情理交融”的特点。

全诗语言凝练,用词精准,既有对自然景色的细致描摹,也有对人生理想的深刻思考,是孟郊山水诗中兼具意境与内涵的代表作品。

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创作背景

孟郊是中唐时期著名诗人,其诗作多反映个人际遇、民生疾苦,风格清峭瘦硬,兼具对自然与人生的深刻体悟。《生生亭》的具体创作年份虽无明确史料记载,但结合孟郊的生平与诗歌风格可推断,此诗应创作于他漫游山水、寄情自然的某一时期。

中唐时期,社会局势虽较盛唐有所动荡,但文人漫游山水、修建亭台以寄托情志的风气仍较盛行。孟郊一生仕途坎坷,多次应试不第,直到晚年才得任小官,因此他常借山水自然抒发内心的情志与理想。诗中“生生亭”应为诗人游历途中所见或与友人共建的观景亭,诗人通过描绘亭子的位置、周围的景色及自身的感悟,既展现了对自然之美的赞美,也暗含了对理想的追求与自省,以及对君子助力实现抱负的期盼,是其将个人心境与自然景观相融合的典型作品。

展开作者信息孟郊孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。古诗数量:428名句数量:1619