楚俗物候晚,孟冬才有霜。
早农半华实,夕水含风凉。
遐想云外寺,峰峦渺相望。
松门接官路,泉脉连僧房。
微露上弦月,暗焚初夜香。
谷深烟壒净,山虚钟磬长。
念此清境远,复忧尘事妨。
行行即前路,勿滞分寸光。
写风写山写水写云古诗译文
楚地的气候与物候规律较晚，到了孟冬时节才开始出现霜。 早种的农作物大多已经开花结果，傍晚的河水裹挟着风，带着丝丝凉意。 我悠远地想象着那云端之外的寺庙，山峰峦嶂在远处模糊地相互对望。 松树掩映的寺门与官府修筑的道路相接，山泉的水脉与僧人的住房相连。 天空中微微露出上弦月的身影，夜晚刚开始时，寺庙里悄悄燃起了供佛的香火。 山谷幽深，烟雾与尘埃都消散得十分干净，山间空旷寂静，寺庙的钟磬声传得格外悠长。 想到这清幽的境界如此遥远，又担忧世间繁杂的事务会妨碍我追寻这份宁静。 前行的脚步就要迈向前面的路途，千万不要耽搁哪怕一分一寸的时光。展开知识点
1. 中唐诗歌特点：中唐时期诗歌风格多样，既有杜甫写实传统的延续，也有山水田园诗的新发展，元稹作为中唐诗人，其山水纪行诗常将写景、抒情与个人经历、人生感悟结合，《玉泉道中作》体现了中唐山水诗“以景寄情、情景交融”的典型特征。 2. 物候知识：诗中“楚俗物候晚，孟冬才有霜”涉及物候地域差异，我国古代劳动人民早已发现物候随地域不同而变化，楚地（南方）因纬度较低、气候较温暖，霜降时间晚于北方，这与现代地理学中“纬度越高，气温越低，物候现象出现越晚”的规律一致。 3. 古代季节划分：诗中“孟冬”体现古代对四季的细分，古代将每季分为孟、仲、季三个月，如春季分为孟春（正月）、仲春（二月）、季春（三月），冬展开古诗注解
玉泉道中作：题目表明这首诗是元稹在途经玉泉地区时创作的作品，“道中”即路途之中。 楚俗：指楚地的风俗、习惯，这里也代指楚地的自然环境与物候特征，楚地大致在今湖北、湖南一带。 物候：指生物的生长、发育、活动规律与非生物的变化（如气候、水文、土壤等）对节候的反应，如花开、霜降等都是物候现象。 孟冬：冬季的第一个月，即农历十月，“孟”在四季中常用来指代每季的第一个月（孟春、孟夏、孟秋、孟冬）。 华实：“华”通“花”，“华实”即花朵与果实，这里指农作物生长到开花结果的阶段。 遐想：悠远地思索、想象，形容思绪飘向远方的状态。 松门：指被松树环绕或掩映的寺庙大门，常用来营造清幽、雅致的寺院氛围。 官路：古代由官府修筑和管理的道路，主要用于官员出行、公文传递等，相当于现代的“官道”。 泉脉：指山泉的水流，像人体脉络一样连贯不断，这里形容山泉水流与僧房相连，充满生机。 上弦月：农历每月初七、初八左右的月亮，此时月球西侧半圆明亮，东侧暗，形状如弓，称为上弦月。 初夜：指夜晚刚开始的时段，通常是傍晚到深夜之前的时间。 烟壒（ài）：“烟”指烟雾，“壒”指尘埃、尘土，“烟壒”合指空气中的烟雾与尘埃。 钟磬（qìng）：两种古代乐器，也常作为寺庙中的法器，钟多为铜制，声音洪亮；磬多为石制，声音清越，二者常配合使用，用于寺庙早晚课、召集僧众等，其声音也常用来烘托寺庙的宁静氛围。 清境：指清幽、宁静的境界，这里既指玉泉道中幽深山谷、寺庙周边的自然与人文环境，也暗指诗人向往的精神上的清净境界。 尘事：指人世间的繁杂事务、世俗之事，与“清境”形成对比，体现诗人对世俗纷扰的忧虑。 行行：形容不停地行走、前行的状态，叠用“行”字，强化了持续前进的动态感。 勿滞分寸光：“滞”指停滞、耽搁，“分寸光”指一分一寸的时光，这句意为不要耽搁哪怕极短的时间，强调要珍惜时光，及时前行。 展开古诗赏析
这首诗是元稹山水纪行诗的代表作之一，全诗结构严谨，意境清幽，情感真挚，兼具写景、抒情与哲理思考，展现出较高的艺术水准。 从写景角度看，诗人采用由近及远、由实到虚再到实的层次描写，开篇“楚俗物候晚，孟冬才有霜”从楚地物候特点切入，写实性地描绘当地孟冬霜降的景象，“早农半华实，夕水含风凉”则聚焦眼前的农田与河水，近景描写细腻生动；接着“遐想云外寺，峰峦渺相望”由眼前之景转入想象，将视线投向远方云端的寺庙与山峦，由实入虚，拓展了空间意境；随后“松门接官路，泉脉连僧房”至“谷深烟壒净，山虚钟磬长”，又从想象回到对寺庙周边实景的刻画，松门、官路、泉脉、僧房、上弦月、初夜香、深谷、钟磬声等意象交织，构建出清幽、静谧的寺院环境，尤其是“谷深烟壒净，山虚钟磬长”，以“净”写山谷的洁净，以“长”写钟磬声的悠远，动静结合，视听相融，让清幽的意境更显突出。 从抒情角度看，诗人的情感随景物描写逐步递进，开篇对物候与近景的描写中暗含平淡的行旅心绪；对“云外寺”的遐想中透露出对清幽境界的向往；描写寺庙周边景致时，流露出对这份宁静之美的欣赏；而“念此清境远，复忧尘事妨”则直接抒发内心矛盾——既向往清境，又担忧尘事干扰，情感真挚自然；结尾“行行即前路，勿滞分寸光”则跳出个人心绪，以劝勉式的语句收尾，将行旅的感悟升华为对时光的珍惜与对前行的坚定，让诗歌情感从个人情怀延伸出更普遍的人生思考，余味悠长。 此外，诗歌语言质朴自然，无过多华丽辞藻，却精准传神，如“含风凉”的“含”字，将河水裹挟凉风的状态生动表现；“暗焚”的“暗”字，既写出初夜香火悄悄燃起的场景，也烘托出寺庙的幽静，炼字精准，尽显诗人的语言功底。展开创作背景
元稹是中唐时期重要诗人，其一生仕途起伏，曾因参与“永贞革新”被贬，后又经历宦海沉浮，辗转多地任职。从诗歌内容来看，《玉泉道中作》应是他在某次途经楚地玉泉地区时所作，具体时间虽无明确史料记载，但结合诗中“孟冬有霜”“早农华实”的物候描写，可推测创作于农历十月左右。 当时元稹可能正处于公务出行或调任途中，行至玉泉道上，被当地幽深的山谷、清幽的寺庙景致吸引，触景生情。诗中既体现了他对自然与人文交融之美的欣赏，也暗含了他对仕途奔波中世俗事务的忧虑，以及对宁静精神境界的向往，同时“行行即前路，勿滞分寸光”的结尾，也透露出他在人生路途上珍惜时光、积极前行的心态，这与他一生虽历经坎坷却仍坚持履职、不忘进取的人生轨迹相契合。展开作者信息
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。古诗数量：691名句数量：2534
