其一明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。

归来却怪丹青手,入眼平生几曾有；意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息,好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。

其二明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬。

含情欲语独无处,传与琵琶心自知。

黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。

汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。

译文

其二译文明妃（指王昭君）刚被嫁到塞外的时候，华丽的车子上百辆跟随的却全是胡人女子。心里有话想找个人说却孤独的没处说，只能弹奏琵琶来表达心意自己说给自己听。黄金做的杆拨（弹琵琶的工具）配合着一双弹奏的巧手，边弹边看大雁劝着胡酒。汉宫陪嫁的姑娘们一个个低声哭泣，沙上的行人却听到美妙的琴音而欣赏的伫足观望。汉的情谊浅薄胡的情谊却深，人生快乐的事情莫过于有人明白有人关心。可惜的是昭君坟已经芜没在黄沙中，可是那哀怨的琴音却至今依然环绕。

其一注释1.明妃：即王昭君。2.春风；比喻面容之美。3.低徊：徘徊不前。4.不自持：不能控制自己的感情。5.丹青手：指画师毛延寿。6.着尽汉宫衣：指昭君仍全身穿着汉服。7.塞南：指汉王朝。8.毡城：此指匈奴王宫。9.长门闭阿娇：西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫。阿娇：陈皇后小名字。

其二注释①明妃：即王昭君（晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用），汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。元帝召幸宫妃，都要先看她们的画像。王昭君不肯贿赂 画师毛延寿，被画得很丑，因此始终见不到元帝。后来匈奴与汉和亲，她请求 前往。临走时，元帝才看到了她，知道了上述情况，就将毛延寿杀了。昭君到 匈奴后，含恨而死。②杜甫《咏怀古适》五首中咏昭君一首有“画图省识春 风面”之句。这里的春风即春风面的省称。③归来：回过来。丹青手：画师。④意态：风神。⑤以上四句写昭君远嫁匈奴，仍然热爱祖国，宫衣穿尽，雁 信难传，十分悲惨。⑥“好在”三句是家人安慰昭君的话。毡城：指匈奴所 居之地。游牧民族以毡为帐篷（现名蒙古包）。咫尺：极言其近。长门：汉别 宫名。阿娇：汉陈婴的孙女，武帝的表妹。武帝小时很爱她；曾说：若得到阿 娇，就要作一金屋将她藏起。后来阿娇虽然做了皇后，却因年久失宠，退居长 门官。⑦《诗经·召南·鹊巢》：“之子于归，百两御之。”写贵族女子出 嫁，陪从很多。这里写匈奴派了大队胡姬来接昭君。两：同辆。⑧杆拨：弹 琵琶的工具。春风手：形容手能弹出美妙的声音。⑨汉宫侍女：指陪昭君远 嫁的汉官女。⑩杜甫诗中有“独留育冢向黄昏”及“千载琵琶作胡语，分明 怨恨曲中论”诸句，此用其意。相传昭君墓上的草常青，故名青冢，在今呼和浩特市南。

赏析

　　说来有趣，昭君出塞，是喜剧还是悲剧，历来就有两种不同的看法，唱对台戏的不仅杜甫和王安石而已。

　　昭君墓周围有很多诗碣，其中一首诗碣刻的诗是：闺阁堪垂世，明妃冠汉宫。一身归朔汉，万里靖兵戎。若以功名论，几与卫霍同。人皆悲远嫁，我独羡遭逢。纵使承恩宠，焉能保始终。至今青冢在，绝域赋秋风。“卫霍”即汉朝的名将卫青和霍去病，诗人把王昭君与“卫霍”相提并论，对她可说是高度赞扬了。不过诗中虽没明言，但显而易见，诗人笔下的王昭君是抱着“自我牺牲”的精神和番的。是则在昭君的“得意”（诗人“我独羡遭逢”的“得意”）中也还有怨在。

　　近人郁达夫也有一首咏王昭君的诗，命意和此诗相类。郁诗道：马上琵琶出塞吟，和戎端的爱君深。当年若贿毛延寿，哪得诗人说到今。

　　写王昭君是抱着“爱君”（汉元帝）之心，为保主上江山而去“和戎”。就命意和技巧来说，这首诗都不能算是佳作。不过这是郁达夫的“少作”，他写这首诗时，只有18岁。

　　王安石《明妃曲》在艺术上颇堪注意之处，是对王昭君形象的刻画。第一部分中描绘王昭君的美貌，不在其面容、体态上穷尽笔力，而是着重写昭君的风度、情态之美，以及这种美得感染力，并从中宣泄她内心悲苦之情。这样就写出了呼吸可闻、音容毕现的活生生古代美女形象。第二部分，着重写王昭君的内心情感。前人于此，往往以抒写昭君的哀情、怨情和渲染悲剧气氛为重点，而此诗除描写其身世可悲之外，还揭示出她对故国、亲人的挚爱之情，与推己及人的善良心肠。这样的王昭君，就不惟可悲，而且可敬。