扫断马蹄痕,衙回自闭门。
长枪江米熟,小树枣花春。
向壁悬如意,当帘阅角巾。
犬书曾去洛,鹤病悔游秦。
土甑封茶叶,山杯锁竹根。
写花写山写马写茶写云古诗译文
清扫干净门前的马蹄痕迹，从官署回来后便独自关上门。
细长的米糕已经蒸熟，小枣树上正开着春日的枣花。
面对墙壁悬挂着如意，对着门帘翻看包裹头发的角巾。
曾像黄耳犬捎信般前往洛阳，如今却像病鹤般懊悔当初游历长安。
陶制炊具里封存着茶叶，竹根制成的酒杯被妥善收存。
展开知识点
1. 唐代官职“奉礼郎”：属太常寺，正九品下，主要职责是在朝会、祭祀、丧葬等礼仪活动中引导仪式、安排位次，官职低微，无实权，是李贺仕途失意的重要体现。
2. 李贺“避讳”典故：唐代科举制度中存在“嫌名讳”规定，即若考生父亲的名字中有与“进士”（“进”）同音的字，考生需避嫌不得应试。李贺父亲名“晋肃”，“晋”与“进”同音，故李贺被剥夺参加进士考试的资格，这是他仕途不顺的关键原因。
3. “犬书”典故出处：源自西晋文学家陆机的故事。陆机在洛阳为官时，曾因思念家乡，让家中养的狗“黄耳”携带书信返回吴地（今江苏一带），“黄耳”完成送信任务后又返回洛阳，后“犬书”成为传递家书或远游的代称。
4. 唐代“秦”“洛”的地理文化含义：“秦”在唐代常代指都城长安（今陕西西安），因长安地处古代秦国疆域；“洛”即洛阳（今河南洛阳），是唐代东都，与长安并列为重要政治文化中心，常是文人求仕、游历的重要地点。
5. 李贺诗歌的“苦吟”风格：李贺作诗注重炼字炼句，善于捕捉细腻的情感与场景，此诗中“扫断”“悬”“阅”“封”“锁”等动词的运用精准传神，体现了他“苦吟”的创作特点，也展开
古诗注解
奉礼：指奉礼郎，唐代官名，属太常寺，掌管朝会、祭祀时的礼仪事务，官职低微。昌谷山居：李贺的故乡昌谷（今河南宜阳）的居所，是他心中闲适生活的象征。扫断马蹄痕：意为清扫掉门前的马蹄印，暗示不愿与外界官场之人往来。衙回：从官署办公回来。长枪江米熟：“长枪”形容江米糕的形状细长；“江米”即糯米，“江米熟”指糯米糕蒸熟。如意：古代器物，柄端多作灵芝形或云形，可手持把玩，也用于陈设。角巾：古代隐士或文人所戴的有棱角的头巾，此处代指闲居时的服饰，象征闲适生活。犬书：用晋代陆机养犬“黄耳”传递家书的典故，此处指曾前往洛阳（唐代东都）谋生或求仕。鹤病：“鹤”常象征高洁之士，“鹤病”比喻自己身心疲惫、失意潦倒；“秦”代指唐代都城长安（地处古秦地），“悔游秦”即懊悔当初前往长安追求仕途。土甑：陶制的炊具，此处用于封存茶叶，体现山居生活的质朴。山杯锁竹根：“山杯”指山中使用的杯子，“竹根”指竹根制成的器物，“锁”有妥善收存之意，描绘山居生活的清雅。展开讲解
这首诗是了解李贺生平与思想的重要作品。诗人通过日常生活的细节描写，展现了一个郁郁不得志的文人形象。诗中"扫断马蹄痕"的举动暗示诗人不愿与权贵往来；"长枪江米熟，小树枣花春"的质朴描写与李贺通常的奇诡风格形成对比；"鹤病悔游秦"直接表达了诗人对仕途选择的悔恨。值得注意的是，诗中多处使用借代手法，如"犬书"代家书，"鹤病"代自身多病，既含蓄又富有表现力。整首诗情感真挚，是研究李贺思想转变和诗歌艺术的重要材料。
展开古诗赏析
1. 对比手法，情感鲜明：全诗以“官场生活”与“昌谷山居”为核心对比。前两联写官场日常——“扫断马蹄痕”“衙回自闭门”体现官场的疏离与压抑，“长枪江米熟”“小树枣花春”看似平淡的景物，实则暗含对山居生活的联想；后三联则转向对山居生活的回忆与感慨，“悬如意”“阅角巾”“封茶叶”“锁竹根”等细节，勾勒出闲适清雅的山居画面，与官场的压抑形成强烈反差，凸显诗人对官场的厌倦和对归隐的向往。
2. 用典贴切，意蕴深厚：“犬书曾去洛”化用陆机“黄耳传书”的典故，既交代了诗人曾前往洛阳求仕的经历，又暗含对过往奔波的追忆；“鹤病悔游秦”以“鹤病”喻自身失意，“悔游秦”直抒胸臆，将对仕途的懊悔之情表达得淋漓尽致，典故的运用让情感更含蓄且有历史厚重感。
3. 细节描摹，画面生动：诗人善用具体细节刻画场景，如“向壁悬如意”“当帘阅角巾”，通过简单的动作展现闲居心态；“土甑封茶叶”“山杯锁竹根”则以质朴的器物，描绘出昌谷山居的清雅与质朴，让读者可感可知，极具画面感。
4. 情感递进，层次清晰：诗歌从“衙回闭门”的当下处境起笔，逐步转入对山居生活的回忆与想象，再到“悔游秦”的直接抒情，最后以“封茶叶”“锁竹根”的闲适细节收尾，情感从压抑到怀念，再到懊悔与向往，层层递进，将内心的矛盾与失意完整呈现。
展开创作背景
李贺是唐代中晚期著名诗人，因避父亲李晋肃的名讳（“晋”与“进”同音），不得参加进士考试，仕途受阻，仅担任过奉礼郎等低微官职。
此诗创作于李贺任奉礼郎期间，当时他身处官场，却因官职卑微、抱负难伸而倍感压抑。诗题中“忆昌谷山居”直接点明主旨——诗人在公务之余，回忆起故乡昌谷闲适自在的山居生活，以此对比官场的束缚与失意，抒发对仕途的懊悔和对归隐生活的向往。
此时的李贺已对官场生活心生厌倦，诗中多处细节（如“自闭门”“悔游秦”）均体现出他对现实处境的不满，以及对故乡质朴清雅生活的深切怀念。
展开作者信息
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古...古诗数量：453名句数量：1684
