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奉和权相公行次临阙驿逢郑仆射相公归…赠诗十四韵(奉和相公发益昌 唐 · 岑参)

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奉和权相公行次临阙驿逢郑仆射相公归…赠诗十四韵 元稹 〔唐朝〕

帝下赤霄符,搜求造化炉。

中台归内座,太一直南都。

黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。

万人东道送,六纛北风驱。

栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。

去速熊罴兆,来驰虎豹夫。

昔怜三易地,今讶两分途。

别路环山雪,离章运寸珠。

锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。

区宇声虽动,淮河孽未诛。

将军遥策画,师氏密訏谟。

汉上坛仍筑,褒西阵再图。

公方先二虏,何暇进愚儒。

写雪写风写山写马写人写鱼

古诗译文

皇帝颁下天命符令,从天地造化的熔炉中搜求贤才。宰相奉命回到京城主持国政,如同天帝使者降临南都。黄霸乘着使臣的车驾进入朝廷,王尊则叱咤驱驰奔赴使命。万人在东道相送,六面旌旗在北风中飘扬前行。栈道阁楼间刚一相遇便又匆匆分离,城门已闭,符信已合。百官如贯鱼般依次前行,人马交错,言语迟疑徘徊。离去时有熊罴般勇猛将士的征兆,归来时则有如虎豹般的武士飞驰迎接。昔日怜惜三次迁徙之地,今日却惊讶于两人分道扬镳。分别的路上环绕着山间积雪,离别之诗却如运转寸寸珠玑般精妙。锋芒可斩断犀牛与兕兽,文采如波涛淹没蓬莱仙壶。天下虽已闻其威名震动,但淮河一带的祸患尚未铲除。将军正在远方运筹帷幄,谋士们也在秘密商议良策。汉中仍需筑坛拜将,褒斜谷再次布阵图谋。您正先对付两个敌虏,哪有闲暇提拔我这愚钝的儒生呢?展开

知识点

1. 元稹(779-831),字微之,河南洛阳人,中唐著名诗人,与白居易并称“元白”,同为新乐府运动倡导者。其诗以乐府诗、艳诗和悼亡诗著称,风格平易晓畅,情感细腻。2. 唐代官制中,“仆射”为尚书省副职,分左、右仆射,位高权重;“权相公”指掌握实权的宰相,唐代宰相多称“相公”。3. “临阙驿”为唐代驿站名,多设于京城附近或交通要道,供官员往来歇息。4. 诗中大量用典:黄霸为西汉良吏代表,王尊叱驭体现忠勇,贯鱼出自《周易》,訏谟出自《诗经》,汉坛用韩信拜将典,皆为典型文人修辞手法。5. 唐代赠别诗常用于官场交际,内容多颂扬对方、抒写离情、表达志向,兼具文学与社交功能。6. “太一”为古代最高天神,汉代以后常用于比喻帝王或极尊贵之人。7. “六纛”为古代军中大旗,象征军事统帅权,多用于高级将领或出征重臣仪仗。8. 元稹此诗风格较其常见之作更为雄健,显示其创作题材的广泛性与风格的多样性。展开

古诗注解

赤霄符:指天命符信,象征帝王任命重臣的诏令。搜求造化炉:比喻从天地自然的熔炉中选拔人才,强调人才来之不易。中台:指宰相之位,古代以三台星喻三公,中台为上台,代表宰辅。太一:天帝或最高神,此处比喻权相地位尊崇,如同天神降临。南都:唐代常指洛阳,有时也泛指陪都或重要城市。黄霸:西汉著名循吏,以治绩闻名,此处借指贤相。王尊叱驭:典出《汉书》,王尊任益州刺史,途经险道,其驭者畏惧,王尊叱曰:“驱之!”表现其勇毅果敢。六纛:古代军队中的六面大旗,象征高级将领或重臣仪仗。倾盖:指途中相遇,车盖倾斜相交,表示短暂会面。合繻:繻为古代出入关卡的符信,合繻即符信相合,此处暗指分别或归途。贯鱼:《易经》“贯鱼以宫人宠”,比喻依次有序,此处指百官列队前行。交马语踟蹰:人马交错,言语迟疑,形容送别时依依不舍之情。熊罴兆:熊罴为猛兽,象征勇猛将士,预示军事胜利。虎豹夫:比喻勇猛的武士或使者。三易地:可能指多次迁官或辗转多地任职。两分途:指与郑仆射分道而行,各奔前程。离章运寸珠:形容离别诗文精妙,字字如珠。锋铓断犀兕:比喻文笔或武力锐利,能斩断犀牛与兕兽。没蓬壶:蓬壶即蓬莱、方壶,传说中的仙山,形容文采如波涛般浩瀚壮美。淮河孽未诛:指淮河流域仍有叛乱或边患未平。訏谟:深远的谋略,出自《诗经》“訏谟定命”。汉上坛仍筑:用韩信拜将典故,喻指需要重新部署将帅。褒西阵再图:褒斜道在陕西,为军事要地,意为重新谋划战阵。先二虏:指优先对付两个敌对势力。愚儒:诗人自谦之词,称自己为愚钝的读书人。展开

讲解

本诗是元稹在特定政治场合下创作的一首赠别诗,对象是位高权重的宰相与归朝的仆射。全诗可分为三个层次:首段(前四句)写权相奉命出镇,气象庄严;中段(五至十二句)描写送别场景与人物风采,穿插典故与景物;末段(十三至十四句)转入现实军政,表达敬仰与自谦。诗中“去速熊罴兆,来驰虎豹夫”一句,以猛兽喻将士,极具视觉冲击力,展现军威之盛。而“昔怜三易地,今讶两分途”则流露出对仕途变迁的感慨。值得注意的是,元稹虽以婉约诗风闻名,但此诗气势磅礴,用语刚健,说明其艺术风格并非单一。诗末“公方先二虏,何暇进愚儒”既是谦辞,也暗含对自身政治地位的清醒认知,反映了中唐士人在藩镇与中央博弈中的复杂心态。此诗不仅具有文学价值,也是研究唐代政治文化与士人心态的重要文本。展开

古诗赏析

此诗为典型的唐代应制赠别之作,结构严谨,用典精当,气势雄浑。开篇以“帝下赤霄符”起势,赋予权相以天命所归的神圣色彩,奠定全诗庄重基调。中间多用历史典故(黄霸、王尊)和神话意象(太一、蓬壶),既彰显人物地位,又增强诗意的厚重感。写景与抒情交融,如“栈阁才倾盖,关门已合繻”写出相逢即别的仓促,“别路环山雪”以寒景衬离情。全诗语言工整,对仗精严,如“贯鱼行逦迤,交马语踟蹰”、“锋铓断犀兕,波浪没蓬壶”,展现元稹高超的修辞技巧。结尾自谦“进愚儒”,既符合赠诗礼仪,又隐含仕途失意之叹,耐人寻味。整体风格雄健而不失典雅,是元稹少有的豪放之作,体现了其诗歌风格的多样性。展开

创作背景

此诗作于中唐时期,具体时间约为唐宪宗元和年间(806-820)。当时藩镇割据,边患频仍,朝廷重用权臣主持军政。元稹时任监察御史或翰林学士,亲历朝廷重臣出镇或回京的场面。诗题中“权相公”可能指裴度等主持平叛的宰相,“郑仆射”则为另一位高级官员(仆射为尚书省高官)。二人在临阙驿相遇,郑归朝而权相出镇,元稹作诗赠别。此诗既赞颂权相之威仪与功业,亦表达对国家安危的关切,同时谦逊地表示自己难入权臣法眼,反映了中唐士人对时局的忧虑与仕途的无奈。展开作者信息元稹元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。古诗数量:691名句数量:2534